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包含着两层意思：第一“凡所有相，皆是虚妄” 33 这是对万法真实性的否定，“象非真象故，则虽象而非象……故知万物非真，假号久矣。”意思是说这万事万物万法都不是真实的，故然就没有什么可去执着的。第二讲实相...都是对《金刚经》中所说“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。” 35 的思想发挥，所不同的是，《金刚经》讲的是“离一切相，即名诸佛。” 36 六祖讲的是以无相为体，即心即佛。在《坛经》中成一切相...
释如拯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502041529.html
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。人相者：恃持戒，轻破戒者名人相。众生相：厌离三涂苦，愿生诸天，名众生相。寿者相者：心爱长年，而勤修福业，法执不忘，名寿者相，有此四相即众生，无此四相即佛也。故经中说：
“凡所有相，皆是虚妄，...一切有为法”也好，或者“凡所有相，皆是虚妄”亦可，还是“若以色见我”等等也罢，就不繁举。下面就以上风个偈语；来共同学习一番，看其中说了什么？ 首先看这首偈，说：“若以色见我，以音声求我；是人行邪道，...
同华
|佛学论文|因明|五明|
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迷义，就分了门户，是－非余，实在是不应该的。
这本觉，是自他不二，十界平等，各各圆便遍，互融无碍的，也就是法身，虽然说的理体，也不在事外，然而又不可执事相以迷理体。如经云：“凡所有相，皆是虚妄”...相；都有六通，对谁妄言；诸菩萨众，常为伴侣，时时可闻法音，处处自由于道，寿命无量，一生成办佛果。
我娑婆的钝根，则染缘易就，道业难成，三大阿僧祇劫，不退不转，几人能之。所以释迦无问自说、弥陀摄受...
慈舟法师开示
|净土|极乐世界|
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之幻相，透现出佛老之理。其中前句隐含了道家的修“真”；后句讲的则是佛家的“空”，从而将佛老学融为一体，包含了宇宙佛道两大家之法理。也应了佛家“凡所有相，皆是虚妄”之讖言。世人以假当真，以无当有，悲也！...歌云： “世人都说神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方，荒冢一堆草没了。 世人都说神仙好，惟有金银忘不了， 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都说神仙好，只有娇妻忘不了！ ...
雨虹
|佛学论文|因明|五明|
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只是一味耐心观照，了知“凡所有相，皆是虚妄”，不取不舍。由于妄想分别被自心所照，便能湛寂不动，随着观力的深入，无不逐步消於无形。妄念再起则再观，反复用功，这样每日至少坐一次，每日至少半小时至一小时，在...速圆众行，疾得阿耨多罗三藐三菩提。”又说：“诸法缘生皆是假，凡愚妄计以为我，即此从缘法非真，妄想分别计为有，若能断除於二执，当证无上大菩提。” （三） 这里特将般若观照法门的具体下手方法，作一归纳和...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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，无佛可得。若取相即是魔，尽落邪道。故经云：凡所有相，皆是虚妄。从前有一学僧至南阳慧忠国师处参学，请示道：“禅是心的别名，而‘心’是在佛不增，在凡不减的真如实性，禅宗祖师们将此‘心’易名为‘性’，请问...； 即此法身是你本心。此心从无始旷大劫来，与如今不别；未曾有生死，不生不灭。不增不减，不垢不净，不好不恶，不来不去；亦无是非、也无男女相、亦无僧俗老少、无圣无凡；亦无佛、亦无众生、亦无修证、亦无因果...
通智(能持)
|佛学论文|因明|五明|
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一切相，即一切法，故曰无相无不相。 第二，观照般若。是实相理体上所起的一种智用。就是说信奉佛教的人们，当他们修观时，心光内聚，观照诸法，凡所有相，皆是虚妄，当体即空，由空妄相，而见实相。因为实相由观照...。缘起故性空，性空故缘起。诸法因缘而生，诸法因缘而灭。法不孤起，仗缘方生；缘不自成，助因而有。因缘和合，万法乃生。诸法如果自有其性，则不应待缘，因为它因缘而起，所以是既无自体又无自相。非有而有，幻相...
华方田
|佛学论文|因明|五明|
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；所以见色闻声时，总以为色声的本质是这样的，确实是这样的，自己是这样的。由於这一根本的执见，即为生死根本。所以，经中所说的实相，处处说非有，说自性不可得。本经也说：『凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，...文身而立，而名句文身是依声假立的。或者偏爱不立文字，以教义的钻研为文字而加以呵斥，不知言说开示即是文字。凡能表显意义，或正或反以使人理解的，都是文字相。笔墨所写的，口头说的，以及做手势，捉鼻子、竖拂、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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可能悟得“凡所有相，皆是虚妄”、“不应取法，不应取非法”的般若真谛。 渐修当然不仅要在形式上学理论、教义，诵经文，更重要的是要在实践中修心静性，重在向心觅佛，不在向外求玄，所谓佛向性中作，莫向身外求，...众生悉有佛性，但并不因此而忽略修行。相反，几乎所有宗派都主张必须借助于修行之缘因才能成佛。当然，对这一修行缘因，各家的解说是五花八门的，但大而言之，又可分顿悟和渐修二门。主顿悟者主要以理不可分为依据，...
刘忠于
|佛学论文|因明|五明|
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净观”的翻版。所谓“不净观”是一种将常人非常贪恋的美女观想为令人厌恶的一摊浓血的修行方法。可以想见，若真能观想成功，这种方法对治普通人贪恋女色的习气一定是非常有效的。所以，佛教虽然认为“凡所有相，皆是...整个地球。它们把所有的人都浸泡在营养液中，在人身上接通许多电线，输入由电脑控制的电流刺激，模拟出人的全部感觉、经验、思维和想象。每一个人从生到死，都生活在由电脑所制造的活生生的虚拟世界中，谁也不知道自己...
蒋劲松
|佛学论文|因明|五明|
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